- 復由此故：
- 又因為這個緣故。消文者按，這是重複前面如是由希身命久住所欺誑故。
- 於日日中漸令增長諸有勝勢：
- 在每天的生活當中，漸漸地增長使（輪迴）諸有勢力增強（的種種惡業）。諸有，請參考消文(2008/01/07) 。消文者按，消文者以下之理解是基於「於日日中漸令增長……等諸不善業」的語法。
- 能引惡趣猛利大苦：
- （漸漸地增長）能夠引生墮入惡趣，遭受猛利大苦（的種種惡業）。
- 身語意攝十種惡行：
- （漸漸地增長）由身語意所造作的十惡業。十種惡行，即十惡業。消文者注，指身造者三（殺生、偷盜、邪淫）、語造者四（妄語、綺語、惡口、兩舌）、及意造者三（貪欲、瞋恚、邪見）等惡行。
- 無間隨近：
- （漸漸地增長）造作引生五無間及彼同分者等（的種種惡業）。無間，指五無間業。【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷九〈本地分中有尋有伺等三地之六〉】：「五無間業者。一害母二害父。三害阿羅漢。四破僧。五於如來所惡心出血。」隨近，指五無間業同分者。【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷九〈本地分中有尋有伺等三地之六〉】：「無間業同分者。謂如有一於阿羅漢尼及於母所。行穢染行。打最後有菩薩。或於天廟衢路市肆。立殺羊法。流行不絕。或於寄託得極委重親友同心耆舊等所。損害欺誑。或於有苦貧窮困乏無依無怙。為作歸依施無畏已。後返加害。或復逼惱。或劫奪僧門。或破壞靈廟。如是等業名無間同分。」
- 謗正法等諸不善業：
- 以及（漸漸地增長）譭謗正法的種種惡業。
- 理解：
- 宗大師繼續闡釋未修念死的過患，由於希身命久住，以致於天天增長諸有勢力、增長墮惡趣猛利大苦、增長十種惡行、增長造作無間罪與近無間罪、以及增長譭謗正法等等惡業。
- 吉修：
- 又因為這個緣故。在每天的生活當中，漸漸地增長使（輪迴）諸有勢力增強（的種種惡業）。（漸漸地增長）能夠引生墮入惡趣，遭受猛利大苦（的種種惡業）。（漸漸地增長）由身語意所造作的十惡業。十種惡行，即十惡業。消文者注，指身造者三（殺生、偷盜、邪淫）、語造者四（妄語、綺語、惡口、兩舌）、及意造者三（貪欲、瞋恚、邪見）等惡行。（漸漸地增長）造作引生五無間及彼同分者等（的種種惡業）。無間，指五無間業。以及（漸漸地增長）譭謗正法的種種惡業。
20150715
P075L04所為義/如是次第引導之因相/顯示由三士門如次引導之因相/於道總建立發決定解/如何攝取心要之理/既親進已如何修心次第/如何正以教授引導學徒之次第
復由此故，於日日中漸令增長，諸有勝勢，能引惡趣猛利大苦，身語意攝十種惡行，無間隨近，謗正法等諸不善業。
