P072L03正明因相/如是次第引導之因相/顯示由三士門如次引導之因相/於道總建立發決定解/如何攝取心要之理/既親進已如何修心次第/如何正以教授引導學徒之次第

《道炬論》說，如是建立道之正體，故道次第亦如是導，大覺窩師於餘論中亦嘗宣說。

1. 《道炬論》說：
1. 《道炬論》說。
2. 如是建立道之正體：
1. 道之本體是依照這種次第建立起來的。
3. 故道次第亦如是導：
1. 所以修習次第也是以這種方式來引導。
4. 大覺窩師於餘論中亦嘗宣說：
1. 阿底峽尊者在其他的論著當中，也曾經這樣宣說。
5. 理解——宗大師準備在這裡說明道次第建立之依據，除了《道炬論》外，大師也引《攝修大乘道方便論》、《定資糧品》等論闡釋，都是尊者所造的論著，等於是證成「於餘論中亦嘗宣說」。
6. 師：只要提到道炬論，我們就應該體會到，這是從我們本師釋迦世尊以來，經過彌勒菩薩、文殊菩薩二大傳承，再經過龍樹菩薩、無著菩薩，這是最圓滿最完整的師承，告訴我們最完整的道路。
7. 師：除了道炬論以外，阿底峽尊者在其他論典當中，也曾經說明過這個道理，但其他論典大多只是順帶提及或約略一提，只有道炬論是專門針對整個大綱而說的。
8. 吉消：《道炬論》說：道之本體是依照這種次第建立起來的，所以修習次第也是以這種方式來引導。阿底峽尊者在其他的論著當中（除了《道炬論》外，《攝修大乘道方便論》、《定資糧品》等論），也曾經這樣宣說。