P072L03正明因相/如是次第引導之因相/顯示由三士門如次引導之因相/於道總建立發決定解/如何攝取心要之理/既親進已如何修心次第/如何正以教授引導學徒之次第

《攝修大乘道方便論》云：「欲得不思議，勝無上菩提，賴修菩提故，樂修為心要。已得極難得，圓滿暇滿身，後極難獲故，勤修令不空。」

1. 《攝修大乘道方便論》云：
1. 《攝修大乘道方便論》說。
2. 消文者按，根據英文版廣論，此論梵語為महायानपथ साधन संग्रह (Mahāyānapatha-sādhana-saṃgraha)，महायानपथ (mahāyānapatha)義為「大乘道」，साधन (sādhana)義為「引至目標、成就、能成、手段、修習」等，其中手段者即方便也。संग्रह (saṃgraha)義為「捕獲、攝取、收集、概略、總攝」等。由此可悉法尊法師譯作《攝修大乘道方便論》之梗概。又根據英文版廣論，此論為阿底峽尊者所造，唯相關資料待查。
2. 欲得不思議，勝無上菩提，賴修菩提故，樂修為心要：
1. 這句以如下標點符號形式理解——欲得不思議勝無上菩提賴修菩提，故樂修為心要。
2. 希求獲得不可思議殊勝的無上菩提，有賴於修習菩提，所以必須好樂修習心要。
3. 已得極難得，圓滿暇滿身，後極難獲故，勤修令不空：
1. 這句以如下標點符號形式理解——已得極難得圓滿暇滿身，後極難獲，故勤修令不空。
2. 已經獲得非常難得而且圓滿的暇滿人身，以後非常難再獲得，所以應該勤奮地修習，不要白白地浪費掉了。
4. 理解——
1. 宗大師引阿底峽尊者所造之《攝修大乘道方便論》，教誡行者唯有好樂修習菩提心要，才能獲得不思議勝無上菩提，同時也教誡行者暇滿人身難再得，不應令其空無果利。
5. 吉消：《攝修大乘道方便論》說：希求獲得不可思議殊勝的無上菩提，有賴於修習菩提，所以必須好樂修習心要。已經獲得非常難得而且圓滿的暇滿人身，以後非常難再獲得，所以應該勤奮地修習，不要白白地浪費掉了。