P069L05正明因相/如是次第引導之因相/顯示由三士門如次引導之因相/於道總建立發決定解/如何攝取心要之理/既親進已如何修心次第/如何正以教授引導學徒之次第

畢竟利義者，謂諸解脫及一切種智，亦依此心易於成辦。若於現時畢竟勝利，先無真實欲得樂故，雖作是言：「此諸勝利從發心生，故應勵力發起此心。」亦唯空言。觀自相續，極明易了。

1. 畢竟利義者，謂諸解脫及一切種智，亦依此心易於成辦：
1. 畢竟勝利的涵義，也就是說，要成就種種解脫以及成佛，若生起菩提心就容易成辦。
2. 若於現時畢竟勝利，先無真實欲得樂故，雖作是言：「此諸勝利從發心生，故應勵力發起此心。」亦唯空言：
1. 如果對於現前與畢竟勝利沒有先生起真正希求的意樂，儘管知道說：「這些勝利要生起菩提心才能獲得，所以應當積極努力地發菩提心。」也不過是空口白話罷了。
3. 觀自相續，極明易了：
1. （真實欲得樂）觀察自己身心相續，就非常容易了知。
4. 結論：
1. 宗大師繼續闡釋畢竟決定勝的涵義，並教誡行者要觀察自己身心相續有沒有生起真正希求生起菩提心的意樂。
5. 吉化：畢竟決定勝的意義，也就是說，要成就種種的解脫以及要成佛，若生起菩提心就容易成辦。如果對於現前增上生與畢竟決定勝沒有先生起真正希求的意樂，儘管內心知道：這些勝利要生起菩提心才能獲得，所以應當積極努力地發菩提心。但仍只是空口說白話罷了！觀察自己的身心相續，有沒有生起現前增上生與畢竟決定勝的希求的意樂，有沒有真正生起希求菩提心的意樂，就非常容易了知！