P066L05三士道中總攝一切至言之理/於道總建立發決定解/如何攝取心要之理/既親進已如何修心次第/如何正以教授引導學徒之次第

決定勝中，略有二種，謂證解脫僅出生死及一切種智位。其中若依諸聲聞乘及獨覺乘，盡其所說一切皆悉攝入中士，或共中士所有法類。中士夫者，謂發厭患一切諸有，為求自利，欲得度出三有解脫，以趣解脫方便之道三種學故。

1. 決定勝中，略有二種，謂證解脫僅出生死及一切種智位。
1. 消文：
1. （所成有情利義當中的）畢竟決定勝約略分成二種，也就是僅證得出離生死的解脫以及證得一切種智位。
2. 一切種智位：
2. 師父：
2. 其中若依諸聲聞乘及獨覺乘，盡其所說一切皆悉攝入中士，或共中士所有法類。
1. 消文：
1. 佛所說的一切法當中，針對所有聲聞乘以及獨覺乘的方面，全部歸為中士所有法類，即中士道，或者稱作共中士所有法類，即共中士道。道次第中之中士所有法類實為中士夫與上士夫所共必修者，是名共中士所有法類。
2. 聲聞乘：
3. 獨覺乘：
2. 師父：
3. 中士夫者，謂發厭患一切諸有，為求自利，欲得度出三有解脫，以趣解脫方便之道三種學故。
1. 消文：
1. 所謂中士夫，也就是能生起出離心，厭患諸有，只求自利而希求度脫三有，因此趣入解脫方便之道者。此解脫方便之道即戒定慧三學。
1. 諸有【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）眾生之果報，有因有果，故謂之有。有三有，四有，七有，九有，二十五有等之別，故總謂之諸有。」
2. 三有：【明，一如《三藏法數》】：「三有者，謂欲界、色界、無色界六道眾生，各隨所作善惡之業，即感善惡之報。因果不亡，故名為有。」
3. 三種學：即戒定慧三學。
2. 師父：
4. 結論：宗大師繼續為行者闡釋畢竟決定勝、共中士道、以及中士夫等涵義。