P066L08三士道中總攝一切至言之理/於道總建立發決定解/如何攝取心要之理/既親進已如何修心次第/如何正以教授引導學徒之次第

如覺窩所造《攝行炬論》云：「尊長佛說依，密咒度彼岸，能辦菩提故，此當書彼義。」謂修種智方便有二，謂密咒大乘及波羅蜜多大乘。此二攝入上士法類。上士 夫者，謂由大悲自在而轉，為盡有情一切苦故，希得成佛學習六度及二次第等故。

1. 如覺窩所造《攝行炬論》云：
1. 消文：
1. 如阿底峽尊者所造的《攝行炬論》中說。
2. 覺窩：藏人對阿底峽尊者的尊稱，義為救怙主具德尊者。請參考《菩提道次第師師相承傳》〈至尊怙主具德阿底峽尊者的歷史 〉。攝行炬論，梵語चर्या संग्रह प्रदीप (Caryā-saṃgraha-pradīpa)。消文者按，目前尚未查得詳細資料。又，最初印刷覺窩二字左側皆有「口」，目前僅餘窩字仍印作〔口窩〕，因輸入法並無此字，故暫以窩字替代。
2. 師父：
2. 尊長佛說依，密咒度彼岸，能辦菩提故，此當書彼義。
1. 消文：
1. 這段本文以如下標點符號形式理解：──尊長佛說：『依密咒、度彼岸，能辦菩提故。』此當書彼義。上師──佛陀──說，藉由密咒（密教）和度彼岸（顯教）能夠成辦無上菩提。這個意思應當寫下來。謂修種智方便有二，謂密咒大乘及波羅蜜多大乘：也就是說，修習（一切）種智的方法有二種，亦即密咒大乘和波羅蜜多大乘。消文者按，請參考本論第九頁第十行起至第十一頁第六行 。
2. 師父：
3. 此二攝入上士法類：
1. 消文：
1. 佛所說密咒大乘與波羅蜜多大乘的一切法都歸於上士法類，即上士道。
2. 師父：
4. 上士 夫者，謂由大悲自在而轉，為盡有情一切苦故，希得成佛學習六度及二次第等故。
1. 消文：
1. 所謂上士夫，就是能隨大悲心自在而轉，並且為了盡除有情的一切痛苦，因此希求學習六度和生起次第與圓滿次第，以證得佛果。
2. 師父：
5. 結論：宗大師引阿底峽尊者所造的《攝行炬論》，為行者闡釋上士法類與上士夫之涵義。