義為「緣悲頌」。
米咩杰位得遷尖瑞錫（無緣大悲寶庫觀世音）
集咩堪北汪波蔣悲揚（無垢大智湧泉妙吉祥）
都繃麻呂炯杰桑威達（摧伏魔軍無餘秘密主）
崗尖客北竹尖宗喀巴（雪頂智巖善巧宗喀巴）
洛桑札北霞喇受哇得（善慧名稱足下作白啟）
前三句句尾依序提到
觀世音（悲）：觀世音菩薩的無緣慈悲、蓮華部
妙吉祥（智）：文殊師利菩薩的無漏智慧、佛部
秘密尊（力）：金剛手秘密主的伏魔力量（大勢至菩薩）、金剛部
分別代表胎藏界三部。
胎藏界為密教二界之一，
因眾生本有德性，
攝持含藏一切如來功德，
如母胎攝藏嬰兒，
故名胎藏。
另一界為金剛界，
是開示大日如來智德的部分，
因為大日如來之智德其體堅固，
能摧一切煩惱，
故名金剛。
米咩杰位得遷尖瑞錫（無緣大悲寶庫觀世音）
集咩堪北汪波蔣悲揚（無垢大智湧泉妙吉祥）
都繃麻呂炯杰桑威達（摧伏魔軍無餘秘密主）
這三句的意思，
分開來看是讚歎觀世音菩薩、文殊菩薩和金剛手秘密主等三位本尊的功德，
合起來則是讚歎宗大師等同於悲智力三者無與比倫的「怙主三尊」，
換句話說，
讚歎宗大師的傳承包括有觀世音菩薩的無緣慈悲、文殊菩薩的無漏智慧、以及金剛手秘密主的伏魔力量。
對讚誦者而言，
是祈求諸佛菩薩加持，
祈禱能有如此成就。
密集嘛的前三句，
分別讚頌觀世音菩薩(悲)、
文殊師利菩薩(智)、
金剛手菩薩(勇)(即大勢至菩薩)。
讚頌宗大師悲智力功德，
和攝持威德力強盛。
更重要的是讓魔也有活路可走，
而被此威德力攝持。
正如我們的心魔，
讓我們被蒙蔽、障礙、污染，藉著緣念密集嘛而淨化。
咪咩杰位（無緣慈悲）：慈為與樂，悲是拔苦。
慈悲有三種：
眾生緣慈悲、是凡夫或煩惱未斷學人所起之慈悲。
法緣慈悲、是已斷煩惱破除我相達於法空之三乘聖人所起的慈悲。
無緣慈悲、是心無執著無分別，普救一切，是諸佛獨有的慈悲。
得遷（寶庫）：藏
尖瑞錫（觀世音）：觀世音菩薩
集咩堪北（無垢智慧）：無漏慧，
離隨染煩惱之純真智慧，
為三乘之聖智。
旺波（主人）：王
蔣悲揚（妙吉祥）：文殊師利菩薩
都崩（魔眾）：都為魔；崩為眾，集合。
麻呂（無餘）炯杰（滅除）：盡除
桑威達（秘密主）：金剛手菩薩即大勢至菩薩
岡尖（雪頂）：雪域之頂，指藏地，藏地不只是行政劃分上的西藏。
喀北（最殊勝）：
竹尖（頂嚴）：頂上珠，《廣論》P6L3奉為頂嚴，L3一切頂上珠。
宗喀巴：宗喀為地名，巴為藏語尾詞，對有成就者之尊稱。
洛桑扎北（賢慧名稱）：宗大師之名號，義為善慧名稱。
霞喇（足下）：
受哇得（啟白）：佛子於佛菩薩前申訴其願望與目的而乞請三寶照鑑，稱為
表白，又作啟白。
